Sisältö
Tuore Meksiko otti tyhjän saaren ja muutti sen yhdeksi maailman suurimmista kaupungeista. Upouusi atsteekkien tarina esittelee myös ajattomia kysymyksiä energiasta, uskonnosta ja selviytymiskyvystä. Sen panokset maanviljelyyn, lääketieteeseen ja kieleen määrittelevät edelleen elämäntapaa.
Toinen, paljon arvostetumpi koulutyyppi nimeltä "calmecac" tuki uuden aateliston sekä korkea-arvoisten tavallisten ihmisten koulutusta, jotka halusivat papeiksi tai muusikoiksi. Moctezuma antoi uudet lait, joilla erotettiin aateliset tavallisista ihmisistä, ja otti käyttöön kuolemanrangaistuksen aviorikoksesta tai muista rikoksista. Sen jälkeen, kun Moctezuma I nousi Itzcoatlin valtaan Meksikon keisarina, pantiin alulle lisää uudistuksia valloitettujen kaupunkien hallinnan säilyttämiseksi.
Eräässä kertomuksessa matkasta pois Aztlanista Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, sanoo kannattajilleen matkasta pois: "Tänään nimesi ei ole enää Azteca, vaan olet Mexitin Mexica". https://onlinekasinolla.com/bonanza/ Kun atsteekkien kuningaskunta hiipui vuonna 1521, uusi intiaani käytti hyväkseen kaupunkivaatimuksia, joita uusi atsteekkien kuningaskunta oli asettanut uusien alkuperäiskansojen yhteisöjen perustamiseen paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui kaupunkivaltioiden kanssa, jotka vastustivat uutta Mexicaa, erityisesti nahuatl-kieltä puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita Keski-Amerikan valtioita, mukaan lukien Texcocoa, heidän entistä liittolaistaan Kolmoisliitossa.
Meksikon kielen tekstiä, nahuatlia, puhutaan edelleen miljoonien ihmisten toimesta. Vuonna 1520 uudet espanjalaiset surmasivat valtavan määrän atsteekkien aatelisia tapahtuman aikana, mikä käynnisti kapinan. Uusi kuningaskunta ei ollut suuri ja hyvä valtio, vaan joukko voitettuja valtioita, joita rajoittivat huolenaiheet ja velvollisuudet. Taistelussa otetut vangit annettiin temppelin alttareille, sielut kohotettiin aurinkoon. Ihmisuhrien tekniikka on hyvin kiistanalainen ja tulkitaan väärin. Jokainen jumaluus vaati perinteitä, rituaaleja ja juhlia.
Keisarilliset uudistukset
Atsteekkien seinämaalauksissa ihmisiä yritetään kuvata samalla tavalla kuin heidät on kuvattu koodekseissa. Uusinta Codex Borbonicusta pidetään ainoana olemassa olevana atsteekkien koodeksin, joka on tuotu valloitukseen – se on kalenterikoodeksi, joka kuvaa yksityiskohtaisesti päivän ja useita päiviä, jotka todistavat muiden episodien uudet suojelusjumalat. Olipa joitakin koodekseja tuotu valloituksen jälkeen, on olemassa perusteltu syy uskoa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista kirjureiden alkuperäisistä. Niistä ei ole kiistatta vahvistettu, että mikään olisi tehty ennen uutta valloitusta, mutta useiden koodeksien on täytynyt olla jo maalattu joko ennen uutta valloitusta tai sen jälkeen – ennen kuin hänen luomisensa oli paljon häiriintynyttä.
Atsteekkien papit käyttivät erinomaista 260-kertaista rituaalipäiväkirjaa ennustamiseensa, lähellä hyvää 365-kertaista aurinkokalenteria. Kaksi kuvatekstiä, jotka kestitte uupumuksen – uusin Matricula de tributos ja Codex Mendoza – listaavat atsteekeille maksetut uudet verot. Vuonna 1428 Uusi-Meksiko liittoutui kahden muun metropolialueen – Texcocon ja Tlacopanin – kanssa. He olivat alttiita uudelle Tepanecille, jonka rahat ovat Azcapotzalco, ja he pystyivät maksamaan siellä veroja. Niinpä sen asutus Mesoamerikan alueella nimeltä Anáhuac, joka sijaitsee neljän toisiinsa liittyvän altaan varrella, muuttui Tenochtitlániksi. Vain vuosisadassa uusi atsteekki perusti imperiumin yhteisöön, joka nykyään tunnetaan Keski-Meksikona.
Atsteekkien metropolialueet saivat identtisen suunnittelun, jossa on pääostoskeskus, jossa on pääpyramidi muutamalla portaikolla ja kaksoisrinne lounaaseen. Kun innokas altepetl yrittää valloittaa, voittaja ottaa käyttöön vuosittaisen veron, joka maksetaan jatkuvasti paikallisten yksiköiden muodossa, jotka ovat erittäin arvokkaita, ellei niitä vaalita. Tavallisessa kaupungissa voi olla säännölliset markkinat (kaikki viisi päivää), kun taas suurissa kaupunkikeskuksissa on varastoitu segmenttejä joka päivä. Uusi ratkaisu merkitsi roolin uudelleenvalidointia Meksikon aatelistosta erossa hyvän tlatloquen joukossa, jossa heidän valitsemansa ehdokas voidaan lähettää kieliasiantuntijalle vahvistusta varten ja sinun on maksettava osamaksu.
- Vastaavasti uusin imperialismi antoi suojelua ja poliittista vakautta sekä mahdollisti kiihkeän talousjärjestelmän, joka oli erillään eri paikoista ja kansoista ja jolla oli merkittävä paikallinen itsenäisyys.
- Eräässä kertomuksessa matkasta Aztlanista Huitzilopochtli, meksikolaisen ryhmän uusi suojelusjumala, kertoo seuraajilleen matkakohteestasi: "Nyt, on lakannut olemasta termisi Atsteeka, olet nyt Mexitin Mexica".
- Suuri tribuuttiyritys jaettiin sen varmistamiseksi, että muutamat liittouman johtajat menisivät Tenochtitlániin ja Texcocoon ja osa Tlacopaniin.
- Yleensä cuauhtlatoani voidaan nimittää tlatoanien toimesta hallinnoimaan äskettäin voitettuja maita, kuten Tlatelolcon Atlepetl, joka ajoi Moniliittouman vuonna 1473 voittamaa Tlatoani – Moquihuix’ta.
- Useat Codex Mendozan käyttäjät mainitsevat aiheena suurkaupunkialueet sekä sen tarjoamat tuotteet, joihin kuului paitsi höyheniä, koristeltuja leipiä ja viherpapuja sisältäviä etuoikeuksia, myös paljon yksinkertaisempia tavaroita, kuten materiaaleja, polttopuita ja ruokaa.
Cortés ja uuden atsteekkivaltakunnan kukistuminen
Puebla-laaksosta Cholula on itse asiassa Mesoamerikan merkittävin kaupunki suurimman pyramidin otsaan nähden, koska Tlaxcalasta kotoisin oleva konfederaatio koostui neljästä pienestä kaupunkikeskuksesta. Tenochtitlánin keskellä sijaitsevat uusi pyhäkköalue, muurien ympäröimä suorakaiteen muotoinen alue, jossa sijaitsee kaunis otsa, temppeleitä muille jumalille, uusi pallokenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-kalloaula, jossa on esillä uusimpia uhriesineiden kalloja, soturipyyntöjen talot ja upea kauppiaiden linna. Uusi kuningaskunta on riippuvainen paikallisista kuninkaista ja aatelisista, joille on annettu oikeuksia heidän ansiostaan ostosten ja uusien verotulojen liikkeessä pitämisessä.
Espanjalaistenne uusin tuleminen
Samaan aikaan Tenochtitlánista oli kehittynyt merkittävä alue, ja Tepanec-heimon kunnioituksesta maksettiin korvausta Texcocon muuttuessa sen vasallivaltioksi. Uusi Mexica-kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin puolesta ja maksoi takaisin sen hallitsijalle Tezozomocille. Uusi Mexica liitti uuden alueen pois Meksikosta, koska ulkopuolisilla oli vähän tietoa, mikä teki asepalveluksesta yhden harvoista keinoista turvata puolustusta ja paljastaa valtiollista arvoa vahvempien paikallisten voimien ansiosta. Uusi Mexica suostutteli uuden kuningattaren pois Culhuacanista, pienestä kaupunkivaltiosta, joka oli kuitenkin historiallisesti tärkeä tolteekkien turvapaikkana, jotta he voisivat asettua alttiiksi suhteellisen karulle Chapultepecin (Chapoltepēc, "vuorella heinäsirkkojen varjossa") kotiseudulle.
- Koska väärinkäsityksessä kuvattiin enemmän kuin suunnittelusta poikkeavaa, ihmisten ymmärrettiin olevan vastuussa auringonsäteiden jatkuvasta uusiutumisesta ja palkkiosta maan päällä sen jatkuvan viriiliyden ansiosta.
- Keski-Meksikosta kotoisin olevalla tuoreella yhteisöllä on maissinviljelyä, uusin julkinen virka aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, hyvä panteoni ja myös kalenterijärjestelmä.
- Erilliset altepetlit tarjosivat tlatoanit (kirjaimellisesti "puhujat"), jotka valvoivat kylän päämiehiä ja siten myös talojen luokkia.
- Moniavioisuus ei ollut aivan yleistä tavallisten ihmisten keskuudessa, ja useat lähteet määrittelevät sen kielletyksi.
- Uusi Mexican kaupunkivaltio liittoutui Azcapotzalcon kaupungin kanssa ja maksoi kunnianosoituksen hallitsijalleen Tezozomocille.
Uusin Mexica oli tullut myöhemmin Meksikon alueellesi, ja voit riippua Tenochtitlánin kaupunkipiirikunnasta vaatimattomiin Texcoco-joen luotoihin, jolloin saat uuden hallitsevan voiman atsteekkien moniliittoumasta eli atsteekkien kuningaskunnasta, joka valloitti muita kaupunkivaltioita Mesoamerikassa. Uusin Manner-Meksikon väestö tuo mukanaan maissinviljelyn, uuden yhteiskuntarakenteen aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, suuren pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekkien yhteiskunta on rakentunut kaupunkivaltioiden (altepetl) ympärille, joista jotkut muodostivat liittoja, valtiollisia konfederaatioita tai imperiumeja.
